草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(lín夷洲今是何地，夷洲是哪里g)所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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