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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严格(gé)要(yào)求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小浴资都包括什么 浴资是门票吗心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。<浴资都包括什么 浴资是门票吗eight: 24px;'>浴资都包括什么 浴资是门票吗/p>

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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