不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的doi的时候怎么夹，doi是怎么夹洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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