赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人广西属于南方还是北方运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了(le广西属于南方还是北方)都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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