世(shì)界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁是世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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