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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告(gào)知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需(xū)有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不开(kāi)、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相(xiāng)互(hù)倚系(xì)，安(ān)有不(bù)信之(zhī)理？法则而(ér)不善，则不唯(wéi)无美(měi)好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利(lì)国(guó)福民(mín)巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之(zhī)令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知(z不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思hī)数(shù)千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思p>

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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