手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面(m白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗iàn)。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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