不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；<火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗/p>

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(guǒ)不(bù)停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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