还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(siki老师是哪个大学的？wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责siki老师是哪个大学的？任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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