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本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的(de)，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说(shuō)依(yī)此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第(dì)四(sì)首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无(wú)一物(wù)，何必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就(jiù)没有什(shén)么(me)东西，为什么(me)一定要(yào)自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(j贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用iù)如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用师(shī)当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛(fú)门(mén)修行(xíng)时，他(tā)的师父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境界上(shàng)来看(kàn)，慧(huì)能的显然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这样理解的(de)：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释(shì)迦牟尼(ní)佛当年在(zài)菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不(bù)让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本(běn)性（十年树木百年(nián)树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解(jiě)释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不(bù)是(shì)菩提树，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧(huì)的，明(míng)亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻(yù)，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—菩提本(běn)无树

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