世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚的(de)。

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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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