赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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