李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译-绿茶通用站群

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　　恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意思是啥是“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也”的意(yì)思是同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的开端的。

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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义(yì)的开(kāi)端。

　　出(chū)自(zì)《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非(fēi)之(zhī)心(xīn)。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是(shì)四端(duān)也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君(jūn)不能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充(chōng)之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟(mèng)子的治国思想、政(zhèng李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动(dòng)，成书大约在战国中期，属(shǔ)儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学(xué)说出发(fā)点为性善(shàn)论(lùn)，主张德治。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。