赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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