悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国人口第一大省，中国人口第一大省排名以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来(lái中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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