作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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