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牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

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  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知(zhī)所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí):高风亮节(jié)解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德和行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容道德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜(yán)之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”

  成语例牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(de)行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你(nǐ)待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

  成语语法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的(de)行为

  常(cháng)用程度: 常用成语

  感(gǎn)情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联(lián)合式成语

  产生年代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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