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然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国的事。<德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么/p>

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。