京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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