木(mù)铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语中，木(mù)铎金声(shēng)的意思(sī)是“木铎金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于(yú)夏商(shāng)，是一(yī)种以(yǐ)金属(shǔ)为框(kuāng)的响器的。

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木铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的意思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思是(shì)古代的乐器或(huò)乐(lè)器(qì)发(fā)出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的(de)木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现(xiàn)在的铃(líng)铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而是(shì)一(yī)种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教(jiào)政令的(de)时候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起大家注意(yì)，然(rán)后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教的人。

木(mù)铎(duó)金声什么(me)意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐(lè)器或乐(lè)器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三(sān)》说(shuō)：“天(tiān)下之无道也久矣，天(tiān)将以(yǐ)夫(fū)子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏(xià)商，是(shì)一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政；金铎为武，蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的(de)“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽标志(zhì)物，而一所大学以(yǐ)匡天下(xià)的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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