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特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么

特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理,题西林壁的意思和哲理

  《题西(xī)林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗。

  这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事物本质,就要(yào)从各个角度去观察(chá),既要客观,又要全面。

《题西林(lín)壁》古诗特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么原文

  题西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)。

  不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù),只缘身在此山(shān)中。

《题西林壁》注(zhù)释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西(xī)林寺的墙壁上。

  西林(lín)寺(sì)在庐(lú)山西麓。

  题:书写,题写。

  横看:从正面看。

  庐山总(zǒng)是南(nán)北走向,横看就(jiù)是从东面西面看。

  特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么侧(cè):侧面。

  各不同(tóng):各不相同(tóng)。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目(mù):指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色,形状。

  缘:因为;

  由于(yú)。

  此山:这(zhè)座(zuò)山,指庐山。

  西(xī)林:西(xī)林寺,在现在江(jiāng)西省(shěng)的(de)庐(lú)山(shān)上。

  这(zhè)首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒山(shān)岭,侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰,远近(jìn)高低看过去,千姿(zī)百态不(bù)相同。

  之所以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目,只是因为(wèi)身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们,现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)繁复杂,身处其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。

  如果不全方位、多角度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观(guān)地(dì)去观察与分析,就容易因为主客观(guān)的(de)局限,被表象所(suǒ)迷惑,难(nán)以(yǐ)准确(què)全面(miàn)认识事物。

《题(tí)西林壁》赏析(xī)

  这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗,写得既有(yǒu)情趣,又有理趣。

  元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史,他特地过(guò)江登临庐山,游山十余日,并(bìng)在西林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗(shī)。

  诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和感(gǎn)受出发,勾画出(chū)庐山(shān)的千姿(zī)百态(tài),秀(xiù)美迷人。

  但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗,作者在措写景物中,用(yòng)形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言表达了(le)一(yī)个深刻的(de)哲理。

  前两句“横看成(chéng)岭侧成峰,远近高(gāo)低各不同”,虽(suī)然只是(shì)粗略(lüè)的勾(gōu)画,没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘,但是却(què)从人(rén)们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中,从人们(men)立足(zú)点、观察点的(de)不断(duàn)变换中,写(xiě)出了(le)庐山的(de)多姿多采,神奇莫测(cè)。

  后两句“不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中”,写诗人在观察中得到的启示(shì)。

  苏轼向生活的(de)深处开掘,把观感(gǎn)和哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合起(qǐ)来,从而阐明了一(yī)个深刻的道理:只有从不(bù)同的方面了解事物,既深入它的(de)内部(bù)细察精(jīng)神(shén)实质,又站到事物之上,总(zǒng)观它(tā)的全貌,才能给(gěi)事(shì)物(wù)以正确的认(rèn)识(shí)。

  清(qīng)代的(de)王国维在《人间词话》中说(shuō):“诗人对宇宙人生,须入乎其内(nèi),又须出乎其外。

  入乎(hū)其(qí)内,故能写之(zhī),出(chū)乎其外(wài),故能(néng)观(guān)之(zhī)。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

   《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

  这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī),哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中(zhōng)。

  前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰(fēng),远近高低(dī)各(gè)不同。

   不识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中(zhōng)。

   译烂敬稿文

   从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立,从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。

   之所以辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目(mù),是(shì)因(yīn)为我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

   创作背(bèi)景

   苏轼于公元1084年(nián)(神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(nián))五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团(tuán)练副使,赴汝(rǔ)州时(shí)经过九(jiǔ)江,与友人参寥同游(yóu)庐山。

  瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思(sī),于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游诗。

   哲理是什么(me)

   哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个(gè)道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处(chù)在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局(jú)限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有(yǒu)全面正确(què)的认识。

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