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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期(qī)的事件啊(a),礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的(d什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些e)时候,各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)历史背景

  (一(yī))西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失(shī)导致人心(xīn)不(bù)古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩乐(lè什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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