割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的(de)人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好和(hé)这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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