公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年(nián)代是(shì)两种说外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年(ni外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏án)通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来的(de)钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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