第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意(yì)思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还(hái)精(jīng)通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是(shì)开(k水娃是几娃？ 水娃是什么颜色āi)始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

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刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙(lóng)堂(táng)”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结。

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