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推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思(sī)考。

  这一个词来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴(lǘ)上得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而(ér)归(guī),共论诗道,留(liú)连累日,因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复(fù)思考(kǎo)没有定(dìng)下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动作(zuò)。

  看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官,他正带车马出(chū)巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队(duì)的(de))第三节,还在不停地(dì)做(zuò)(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿(ér)就被(韩(hán)愈)左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答(dá)了(le)他在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没(méi)有确定,思(sī)想离(lí)开(kāi)了眼(yǎn)前的事物,不知(zhī)道(dào)要回避。

  韩愈停下(xià)车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法,互相舍不得离开(kāi),共(gòng)游(yóu)好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆(láng)仙,范阳(yáng)人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举:参(cān)加科(kē)举考试(shì)。

  京师(shī):京城,此指长(zhǎng)安(ān)。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢(zuó)磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸(shēn)出(chū)手做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

  讶(yà):对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐(táng)宋八(bā)大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师(shī),一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定(dìng),遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣(yī)之交(jiāo)。

  古文之(zhī)家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着:岛初赴举京(jīng)师,一日(rì)于驴上(shàng)得句(jù)云:“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京(jīng)城长安参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定,遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用(yòng)“推”字(zì),后(hòu)来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句(jù),一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三(sān)部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

  随(suí)从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行回(huí)到官府。

  留连(lián)论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  很(hěn)长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离开,讨论诗(shī)歌写作(zuò),虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)注音(yīn),推敲文言(yán)文原文及翻译注释

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复思(sī)考(kǎo)。

  这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

  下(xià)面整理了原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日(rì),于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲(yù)“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之(zhī)未(wèi)定。

  于驴上(shàng)吟哦(ó),引手作推敲(qiāo)之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑(qí)方(fāng)出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而(ér)归,共论诗道(dào),留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试(shì),在(zài)京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴背(bèi)上(shàng)想到了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下(xià)来,便在(zài)驴(lǘ)背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推和敲的(de)动作。

  看(kàn)到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

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  当时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官,他正带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩愈仪(yí)仗队(duì)的)第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的手势。

  于(yú)是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的(de)侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆(zhào)尹(yǐn)的(de)面(miàn)前。

  贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的诗句(jù),用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定(dìng),思(sī)想离(lí)开了眼前(qián)的事物(wù),不知(zhī)道要回避。

  韩(hán)愈停下车(chē)马思(sī)考了好(hǎo)一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作(zuò)诗的方法(fǎ),互(hù)相舍(shě)不(bù)得离开,共(gòng)游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)。

  京师(shī):京城,此(cǐ)指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反复锤(chuí)炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而(ér)感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之(zhī),唐(táng)代(dài)文学家,为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟(yín)哦,时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树枝上(shàng),僧(sēng)人晚归在月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时时(shí)引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

  开始(shǐ)想要用“推”字(zì),后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心(xīn)琢磨(mó)词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú),还(hái)不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟(yín)得的(de)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久,对贾(jiǎ)岛说道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之交。

  很长时间二人不舍离开(kāi),讨论(lùn)诗歌写作,虽为大(dà)官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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