怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容(róng)道(dào)德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污做违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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