三晋大地是什么意(yì)思，三(sān)晋(jìn)大(dà)地三晋(jìn)指的是哪(nǎ)儿是“三晋大(dà)地”有两种意(yì)思：指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)的(de)。

　　关于三晋大(dà)地是什(shén)么意思(sī)，三晋大地三晋指的是哪儿以及三(sān)晋大地是什么意思(sī)，三(sān)晋大地指的(de)是啥，三晋大地三晋指(zhǐ)的(de)是哪儿，三晋大(dà)地下一句，三晋大(dà)地是哪三晋等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

三晋大地是什(shén)么意(yì)思，三晋大地(dì)三晋(jìn)指的是哪儿(ér)

　　“三晋大地”有两(liǎng)种意思(sī)：1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合(hé)称，作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省(shěng)。

　　战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏三分晋(jìn)，山西又有(yǒu)“三晋”之(zhī)称(chēng)。

　　赵氏(shì)、韩氏(shì)、魏氏(shì)原为晋国六卿(qīng)，公(gōng)元前(qián)453年(nián)，三家联(lián)手在晋阳城打(dǎ)败晋国(guó)执政智氏，此后三家(jiā)逐步(bù)瓜分晋国(guó)，前403年(nián)，周(zhōu)天子承认(rèn)三家为(wèi)诸侯，史称“三家分晋”。

　　因(yīn)此，在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省中(zhōng)部北部、河(hé)北(běi)省(shěng)南部中部(bù)。

　　现在三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三(sān)晋大地不是指那三(sān)个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有两种意思(sī)：

　　1、是指(zhǐ)中国的(de)战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩国(guó)三国的合称，作为(wèi)地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指山西(xī)省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三(sān)晋文化

　　从(cóng)现有(yǒu)的文献看，道家(jiā)的传播大体可分为南北两大方面(miàn)。

　　北方方面又分为以三晋之(zhī)地的(de)文子一支和(hé)齐国的(de)黄老学(xué)派一(yī)支(zhī)，其共(gòng)同特点是(shì)以“道”为根(gēn)本重建人文世界(jiè)，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄子(zi)代表，发(fā)展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙，进(jìn)而将“长生久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭转为精(jīng)神的自(zì)由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一(yī)支有《文子(zi)》一(yī)书。

　　过(guò)去(qù)普遍认为《文子(zi)》是伪书，是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇(piān)章。

　　《文(wén)子指陪扰(rǎo)》主要从《老(lǎo)子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨(zhǐ)出(chū)发，推阐出一番道(dào)家(jiā)的治世之(zhī)道。

　　古本《文(wén)子》假托周平王与文子(zi)对话。

　　学者认为(wèi)，这不(bù)唯旦是无谓(wèi)的设辞，文子是晋人，而(ér)且是(shì)史官出身(shēn)，他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景，这(zhè)与我(wǒ)们对老子学术背景认识有(yǒu)一(yī)致处。

　　而且，据魏(wèi)启(qǐ)鹏先生考察，睡(shuì)虎地出土的秦代(dài)竹简《为(wèi)吏之道(dào)》中，即含有文(wén)子之学的内容，即是说(shuō)文(wén)子之学在北方的(de)影响直(zhí)至秦(qín)国。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙