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寓言(yán)故事都(dōu)有什么特点(diǎn)请问(wèn)怎么回答，寓言(yán)故事大(dà)全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽(fěng)刺性(xìng)。

　　多采用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使(shǐ)富有教训意义的主题或深(shēn)刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般(bān)都是虚构，主(zhǔ)人公比较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一个故事里(lǐ)，让人从(cóng)中领悟到(dào)一定的(de)道理。

　　寓(yù)言(yán)是文学作品的一种(zhǒng)体裁，以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)性的(de)故(gù)事寄寓意味深(shēn)长的道理，常带(dài)有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明(míng)某个道理或(huò)教训。

　　寓言(yán)大(dà)抵(dǐ)是讽刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌(g菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ē)颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌(gē)颂真诚(chéng)。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶(è)痛(tòng)绝(jué)地抨(pēng)击和揭露(lù)伪、恶(è)、丑，热情(qíng)地赞(zàn)扬和歌颂(sòng)真、善(shàn)、美。

寓言有哪些(xiē)特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言(yán)比较精辟(pì)简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽(fěng)刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使(shǐ)富有教训意义的(de)主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在简单的故事中(zhōng)体现(xiàn)。

　　主题思想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主(zhǔ)人公比(bǐ)较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事(shì)里(lǐ)，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻(yù)性的(de)故事来寄(jì)托意味深长的道(dào)理(lǐ)，给人以启示(shì)的文学(xué)体裁(cái)，字数(shù)不多，但言简意(yì)赅。

　　故事(shì)的主人公可以(yǐ)是人，也可以是拟人化(huà)的动植(zhí)物或其它事物。

　　该词最早见于(yú)《庄子》，在春(chūn)秋战国时代兴起，后来成为文学作(zuò)品的(de)一种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱于并(bìng)低于历史(shǐ)的写作，因(yīn)为(wèi)它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡(hú)册系的。

　　其(qí)源头是非(fēi)儒家的道家“异端”。

　　然而寓(yù)言竖(shù)宏式(shì)阅读又是儒家文人的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这(zhè)模(mó)式(shì)中，读者意识到故事(shì)的小说性质，因而不把它看做真实的历史。

　　这些(xiē)小说(shuō)真正具有意义是在其说(shuō)教和(hé)哲学的层面(miàn)上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战(zhàn)国时代(dài)就已经盛行，当(dāng)时一些(xiē)思想家把寓言(yán)当成辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治主张上战胜(shèng)对方(fāng)，为了阐明(míng)自已的观点，互相责难、辩论，往往(wǎng)取材于古代神话(huà)、传(chuán)说、民间(jiān)故(gù)事(shì)或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动(dòng)的抽(chōu)象的代替议论进(jìn)行激烈(liè)的争辨斗(dòu)争。

　　中(zhōng)国民间寓言极为丰(fēng)富，一般的(de)都比较(jiào)短(duǎn)小。

　　除汉族(zú)外，还有各少(shǎo)数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民创作做伍的(de)寓(yù)言，多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主人公，利(lì)用(yòng)它们的活(huó)动及相互(hù)关(guān)系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目(mù)的。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗能再放熟吗>

　　反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着(zhe)人民无(wú)穷的智慧和高(gāo)尚的(de)道德光芒。

　　中(zhōng)国古代寓言(yán)源(yuán)远(yuǎn)流长，在(zài)先秦时期已具雏(chú)形。

　　先(xiān)后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言(yán)，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐(táng)宋的讽(fěng)刺寓(yù)言和明清的诙谐寓言(yán)等五(wǔ)个阶段。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)——寓(yù)言

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