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5k是多少钱，5k是多少钱人民币千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并5k是多少钱，5k是多少钱人民币(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng5k是多少钱，5k是多少钱人民币)加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó5k是多少钱，5k是多少钱人民币)时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。