闻过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)后面一句是(shì)什么是【释义】听到(dào)别(bié)人(rén)指出自己的过错而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的(de)过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出(chū)处】战国(guó)·孟(mèng)轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他(tā)的弟子(zi)们(men)谈到勇(yǒng)于接受批评(píng)的(de)问(wèn)题时，举(jǔ)出了(le)我国历史上的三个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔子(zi)弟(dì)子之一，为人诚(chéng)实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺(quē)点。

　　指(zhǐ)出的时候(hòu)，他不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之(zhī)以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说(shuō)中的夏台湾是省还是市 台湾是省会吗朝(cháo)开(kāi)国(guó)君主，曾经(jīng)治平(píng)了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他和(hé)尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的(de)古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人(rén)对他的(de)善言劝告时，往往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则(zé)拜)舜，也(yě)是(shì)传(chuán)说中的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是(shì)舜禅让(ràng)给(gěi)他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善(shàn)与人同”，就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群(qún)众(zhòng)共同的(de)。

　　所谓“舍(shě)己(jǐ)从人”，就是舍(shě)弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山耕过(guò)田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不(bù)是(shì)向别人学习来(lái)的。

　　吸(xī)取别人的(de)长处以提高自己，从(cóng)而更多地为大家做些好事，这就叫做“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人(rén)同，舍已从人(rén)，乐取于(yú)人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人(rén)以(yǐ)为善，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变(biàn)作放弃自己的主张、听从别(bié)人(rén)意见(jiàn)的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍己为人(rén)”，是牺(xī)牲自己(jǐ)的利益、为别人服(fú)务(wù)的意思。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些(xiē)变(biàn)了，成了与人和(hé)睦相(xiāng)处的(de)意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

　　闻(wén)过则喜下(xià)一句是(shì)：知过不讳(huì)

　　出(chū)自(zì)：宋·陆九渊《与傅(fù)全(quán)美书》：“故其(qí)闻过则喜，知过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己(jǐ)有错应当(dāng)高兴，知道自己的过(guò)失应当不隐讳，而改正自己(jǐ)的过错应当毫(háo)不害怕。

　　南宋的(de)思想家陆九(jiǔ)渊用这(zhè)一典(diǎn)故，扩充了关于知过(guò)必改的(de)含义(yì)，提出了(le)三旦首层意(yì)思。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出(chū)错(cuò)误

　　2、知道(dào)错了不自欺(qī)欺(qī)人，自(zì)己仔(zǎi)细分析错误的(de)由来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事(shì)功(gōng)；心(xīn)乎爱(ài)民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用(yòng)漂亮的言(yán)词掩饰自(zì)己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之(zhī)过(guò)也必文。

　　”（意思(sī)：一个小人(rén)对于(yú)自(zì)己的过错(cuò),总(zǒng)想办(bàn)法说出一套理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含(hán)贬义.

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