赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数