千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(duō)为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话>

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们(men)的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

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