恶人自有恶人磨的(de)上一句是(shì)什么(me)，恶人(rén)自有恶人磨(mó)是啥意(yì)思(sī)是“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨的上(shàng)一(yī)句是什么，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十(shí)四(sì)篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛、道(dào)儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多(duō)地方宣扬(yáng)了因果报应和儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)上一(yī)句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句(jù)话是有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一(yī)物降一(yī)物，厉害的(de)人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来(lái)本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是个(gè)纨绔(kù)子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日(rì)在外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回家，途(tú)中跌倒(dào)在雪地(dì)上，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃取了(le)孙(sūn)华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后(hòu)不见了身上的(de)玉环和孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理宝钞，反诬孙荣(róng)偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策(cè)，向邻居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿(chuān)上人的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发(fā)现了死狗(gǒu)，以为(wèi)是(shì)死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但不肯(kěn)帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条(tiáo)死(sǐ)狗(gǒu)，案情(qíng)大(dà)白，使孙华(huá)看清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡二(èr)人的真(zhēn)面目(mù)，悔(huǐ)悟(wù)自(zì)己的错误，终与孙荣和好。

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