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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木(mù)立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南门(mén)立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚也(yě)，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权(qu阴肖有哪几个生肖án)力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以(yǐ)增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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