还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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