相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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