都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

　　关于都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别以及都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，弹布尔(ěr)和都(dōu)塔尔哪个好学(xué)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别，学入门(mén)弹都塔尔视频，弹拨尔(ěr)和(hé)都塔(tǎ)尔等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具(jù其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每(měi)套(tào)分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义