第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个(gè)字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事(shì)物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是(shì)比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为高(gāo)贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意(yì)义的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目(mù)了(le)然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么(le)许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都(dōu)在于(yú)尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论(lùn)为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含(hán)有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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