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朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

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  抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么,抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概念不同:抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点,加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念;意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物,并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么,抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

  概(gài)念不同:抽象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点(diǎn),加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念;

  意象派是朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积(shì)要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形象(xiàng)地展现事物(wù),并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

  代表画家不同(tóng):抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基,抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安,几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)等;

  意(yì)象派(pài)代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别(bié)

  意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài),1908~1909年形(xíng)成于英国,后传入美(měi)苏。

  代表人(rén)物有:休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

   意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的(de)一种反拨。

  首先,在19世纪(jì)后期英国文坛,象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ),形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

  意象派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教,只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

  庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌(gē)创作的主张。

  其次(cì),20世纪初柏格(gé)森热流行,这是自叔(shū)本华以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

  意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

  柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受,成(chéng)为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础(chǔ)。

  意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

  同时,象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路,尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及(jí)音乐性,给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发。

   由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作,所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支(zhī),实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

  意象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和象征意(yì)义,不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的(de)神(shén)秘关(guān)系,而要让诗意在表象的描述中,一刹那间地体(tǐ)现出来。

  主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去约束感(gǎn)情,不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

  因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

  往往一(yī)首诗(shī)只有一(yī)个意象或几个意象。

  虽然,象征主义也用意象,两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”,但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号(hào),注重联想、暗示、隐喻(yù),使意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密码。

  意象派(pài)则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在(zài)世界”,把重点放在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本身,即具象性上。

  让情感和思想融合在意象中,一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

   另(lìng)外,从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn),意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

  意象派诗歌革新,首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

  日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给(gěi)他们(men)以(yǐ)极大影(yǐng)响。

  《古池塘》中“古池(chí)塘,青蛙(wā)跃入,水清响”,青蛙(wā)暗示(shì)春天,古池塘(táng)象征永(yǒng)恒,青蛙跃(yuè)入,悦耳的清响,又(yòu)归于(yú)平静,具有宗教的(de)空静哲理,此地有声胜(shèng)无声,声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng),传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

  俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

  日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶,从小失去父母,四处流浪,他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同情心,写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

  如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀,没(méi)爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”,意象简洁而含义丰富。

  麻雀是小动物,不如(rú)有利爪(zhǎo)的(de)鹰,会自己觅食,也(yě)不如家禽,不愁(chóu)吃,有温(wēn)饱。

  诗中得不到人世温暖,同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

  他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山”,是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超脱的,没(méi)理性的,而陶渊明的超脱是痛苦的,见(jiàn)南山(shān)后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

  诗人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲(cháo)讽自己,感叹人生。

  意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

  在(zài)他们(men)看(kàn)来(lái),中国诗是组合(hé)的(de)图画。

  中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中,是纯粹的(de)意象组合,如柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》:“千山鸟飞绝,万(wàn)径(jìng)人踪灭(miè)。

  孤舟蓑笠翁,独(dú)钓寒江雪(xuě)。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤老树昏鸦,小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā),古道西风瘦马。

  夕阳(yáng)西下,断肠人在天涯。

  ”中国(guó)诗(shī)歌完全(quán)由意象主导,贯穿(chuān)全诗(shī),犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画,情景交(jiāo)融,物(wù)与神(shén)游。

  中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加评(píng)价的诗(shī)风(fēng),正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

  庞德(dé)从汉(hàn)语文(wén)学的(de)描写性特征中(zhōng),看(kàn)到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力,从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜,长诗《诗章》中多处夹着汉字,以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴,主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的(de)意象,提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

   …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

   第一(yī),意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象,以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象,反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗,提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携,只展(zhǎn)现(xiàn)而不加(jiā)评论。

  庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为:“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

  ”如(rú)中国(guó)著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》:“网(wǎng)。

  ”让读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

  再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》:“仿佛是黑(hēi)冰,/被无知的(de)溜冰者,/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡(wō)纹,/这就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

  ”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中,瞬间传递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

   意象诗(shī)的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主要有:1 意(yì)象层递:按照事物发展的客观规律,有条理,有层次地组合(hé)意象。

  如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》:“敕(chì)勒川,阴山下,天似穹庐(lú),笼盖四野。

  天苍(cāng)苍、野茫茫(máng),风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

  ”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地,意象(xiàng)鲜明(míng),层(céng)次(cì)清晰。

  庞德的《致(zhì)敬》:“喂(wèi),你们这(zhè)派头十足的(de)一代,/你们这极不(bù)自(zì)然(rán)的一派,/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野(yě)餐,/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起,/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙,/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的大笑。

  /可(kě)我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福,/ 他们就是比(bǐ)我有福,/岂不见(jiàn)鱼在湖里游,/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

  ”这(zhè)里,鱼(yú)是最自由的,鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游,无拘无束,压根儿没有穿(chuān)衣服;捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼(yú),他们(men)在(zài)野外席地就餐,同邋遢的家人一起,不文雅地大笑;看着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等(děng)而次之,然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

  诗人在层次分明(míng)的(de)对比中,对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十(shí)足然而却(què)是(shì)矫揉造(zào)作的文人,发起了挑战(zhàn),主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样,摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

  2 意象叠加:将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的(de)意(yì)象,巧妙地叠合在一起,意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

  如休姆的《码头之上》:“静静的码头之上,/半夜时(shí)分,/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身,/挂在那(nà)儿(ér),/它望(wàng)上去不可企即,/其实(shí)只是个(gè)球,/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

  ”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气(qì)球(qiú)意象叠(dié)印起来,以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活,与带(dài)有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)加以后,及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān),一刹那间美受亵渎,高(gāo)雅遭奚(xī)落(luò),以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

  再如(rú)庞德写(xiě)给早年(nián)恋人(rén)的《少女(nǚ)》:“树进入了我的(de)双手,/树液升上我的双臂。

  /树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长,/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出,/宛如臂膀(bǎng)。

  //你(nǐ)是(shì)树,/你是青苔,/你是紫(zǐ)罗兰。

  /你是个(gè)孩子,/而在世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话(huà)。

  ”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意象,叠(dié)加和修(xiū)饰“我”,后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

  显然,树的意象是少女和爱情的象征,像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美(měi)丽,像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充(chōng)满生机(jī),这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程,尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

  在意象的(de)叠(dié)加中,我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张(zhāng)力。

   3 意象并置:把不同时间,空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列(liè)在一起,借以启发和引起(qǐ)别的感受。

  休姆说(shuō):“两个可(kě)见意象的组合,可以称为一个视觉的和弦(xián)。

  它们的联合(hé)使人(rén)获(huò)得了(le)一个(gè)与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

  ”不同(tóng)意象并(bìng)置,所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义,而具有一种全新的感受。

  如中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià),不尽长江滚滚来”,落叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含(hán)义;“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月(yuè),人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

  庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》: 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn), 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

   诗中只有两个意象(xiàng),人(rén)群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起,这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象,写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印象,一瞬(shùn)间的内心感受。

  在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中,诗人站(zhàn)立其间(jiān),过往的行人迎(yíng)面而来,匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò),整个气氛阴森潮湿,令人窒息。

  几张女人和(hé)孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现,打(dǎ)破了这种冷清沉闷,给人一种愉快的(de)感觉,从而(ér)感受到一些活力(lì)。

  两个并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo),构成俗陋与优美,潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

  既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活,给人(rén)以(yǐ)一种挤压(yā)感,描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实,同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

   第二,意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明(míng)了,不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ),去掉装饰性的花边,反(fǎn)对(duì)卖弄词藻,诗行短(duǎn)小,意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

  如(rú)庞(páng)德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为:“惊(jīng)奇。

  沙漠的混乱。

  大海的太阳。

  ”其中(zhōng)虽不免误(wù)译,但语言(yán)的简洁明快也可见一(yī)斑。

  再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

  ”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行,将(jiāng)美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达了(le)出(chū)来,以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

   第三,意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏,将意(yì)象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

  主张按(àn)语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗,反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗,认为均匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

  意象派发现日本(běn)诗不押韵,中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译,也就(jiù)成(chéng)了(le)自(zì)由体诗。

  所(suǒ)以,意象派诗不讲规(guī)则,接近自由体诗(shī)。

  他们主张诗歌音乐性要自然(rán),要注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

  这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗(shī)的作用。

   意(yì)象的生成可分为两种形式:其一是(shì)主观(guān)意(yì)象;其二是客观意(yì)象。

  意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为两种创作倾向:其(qí)一为静态意象派,以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo),崇尚(shàng)古典(diǎn)美,有(yǒu)浪漫派风格,创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

  如艾米的《环境(jìng)》:“凝在枫叶(yè)上,/露(lù)珠闪闪发红,/而在莲花中,/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)?”意象宁(níng)静美(měi)丽,犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画幅。

  其二是(shì)动态意象派,以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

  1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札,标志新创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

  庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下,更强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力,认为:“意(yì)象不是观点(diǎn),而是放亮的一个节或一个团,它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西,通过它(tā),思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

  ”追求意向的流动性,创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

   意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异,但(dàn)他们在创(chuàng)作(zuò)上却(què)形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

  无论是(shì)庞(páng)德、艾米,还是叶赛宁,意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

  意象派诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

   「抽象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念,是就多种事物抽出其(qí)共通之点,加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念,此一概念就叫做「抽象」。

  「抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言,包(bāo)含多种流派,并非某一个派别的名称:它的形成(chéng)是经过(guò)长期持续演进(jìn)而来的。

  但无论其派别如何,其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

  1930年(nián)代(dài)和二次大战以后,由抽象观(guān)念衍生的各种形式,成(chéng)为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

   抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点,排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法,仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

  因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色,有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

   抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势,大致可分为:﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

  这是以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论为(wèi)出(chū)发点,经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....,而发展出(chū)来。

  其特(tè)色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

  这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

  这(zhè)是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发(fā)点(diǎn),经野兽派、表现主义发展出来,带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

  这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

   代(dài)表画家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家(jiā),“抽象绘画之(zhī)父”,曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领导(dǎo)者。

  代表作《构成(chéng)第四号(hào)(战争)》(1911,杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室)、《构成第七(qī)号习作(zuò)》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间·第599号》。

   蒙德(dé)里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家,在平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合,形(xíng)成直(zhí)角或长(zhǎng)方形,并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色,但有时也(yě)用灰色(sè),是(shì)荷兰风格(gé)派(deStijl)的主将,代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》(1929)、《百(bǎi)老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》(1942~43,纽约现代(dài)美术馆)。

   马(mǎ)列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者,也是(shì)几何抽象派(pài)画家,代表作《飞机(jī)起飞》(1915,纽约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn))、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》(1915)。

   库(kù)波卡(F.Kupka1871~1957),捷(jié)克画家(jiā)。

  运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格,例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作(zuò)》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法,创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品,例如:《金鱼》(1925,油彩加水彩,纸裱在(zài)卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡(bǎo)美术馆)、《干(gàn)道与支(zhī)道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940,油(yóu)画,83×67cm,科隆,里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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