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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

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  劝百讽一(yī),意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

  出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝(quàn)百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的(过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句de)政论文

  B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

劝百讽(fěng)一的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之(zhī)辞多(duō),而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè),而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发(fā)忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳(yàn),其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解(jiě)释(shì):形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例(lì过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句)句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论(lùn),往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至(zhì)于(yú)取名《法言》,则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意思(sī),所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的(de)是(shì)非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于(yú)汉初,衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四(sì)百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī),结构宏大,铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝百讽一的意(yì)思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋(fù),语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉(fèng)雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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