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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(l中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数íng)王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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