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　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都(dōu)具(jù)有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人(rén)者食(shí)于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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