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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就。

  告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

  原文:张(zhāng)衡(héng)字平子,南阳西(xī)鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡(jùn)太(tài)守。

  衡少善属文,游于三辅,因入(rù)京师,观太学,遂通(tōng)《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗(sú)人。

  永元(yuán)中(zhōng),举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王(wáng)侯以(yǐ)下,莫不(bù)逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋(fù)》,因以(yǐ)讽(fěng)谏。

  精(jīng)思傅(fù)会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái),累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

  

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获?”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我们,人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是:人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)

   极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

know过去分词是什么写,know过去分词是什么词>  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己(jǐ),美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

  他说(shuō):“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊,而患德之不(bù)崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之(zhī)不博。

  ”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣,忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚;不(bù)以待遇(yù)低为羞耻,羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

   

    张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

  他(tā)少有(yǒu)壮志,刻苦(kǔ)向学(xué),

   态度谦虚,好学(xué)深(shēn)思,藐视名利(lì),看重科学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

  张衡创立了浑天(tiān)说,他观测记录了两千五百颗(kē)恒星,创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪,发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí),还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等(děng)。

  张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇,其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

   人生最关键的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳动)的(de)话(huà),又哪来(lái)的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但(dàn)能创造(zào)财富。

  赞美(měi)不用花钱,但能产(chǎn)生气力。

  分享不用过度(dù),但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是: 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

   表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求(qiú)。

  出(chū)处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明(míng)在(zài)于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态(tài)度,是一种奋发想的精(jīng)神(shén),一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián),但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋,缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神,哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是(shì)良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志,刻苦问学(xué),珍(zhēn)惜时光(guāng),自强(qiáng)不息,全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

  他创立了浑天(tknow过去分词是什么写,know过去分词是什么词iān)说,观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星,发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等,成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

   人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获(huò)?

人生在勤,不索何获(huò)的意思

   人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里(lǐ)取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元(yuán)年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各地,并与当地学者(zhě)论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元(yuán)645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不(bù)移

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折,第一次东渡前(qián),将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

  地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊,派(pài)人拘禁了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

  其后(hòu)接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼(láng)山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪,在一个小岛(dǎo)避风。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山群岛时,又遇大浪(làng)。

  第三(sān)次起(qǐ)航时,风(fēng)浪更大,向(xiàng)南漂流了14天,靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日,最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

  归途(tú)中,鉴真因长途跋涉,过度(dù)操(cāo)劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年(nián),松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)(今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn))人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭,在生活的重压下(xià),十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

  白天她(tā)下地(dì)干活(huó),晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜,还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

  沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她,也磨(mó)炼(liàn)了她,有一(yī)次(cì),黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

   非人的(de)折磨,决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随(suí)船到了海南岛的崖州,即现在(zài)的海南崖县。

  在封(fēng)建社会(huì),一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡,人生(shēng)地疏,无依无靠,面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

  但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù),接受了她,让她有了(le)安身之所,并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生(shēng)活(huó)中,还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

  当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋,虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术,并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处,逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手,在当地大(dà)受欢迎(yíng),和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是:“人生只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配,但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意(yì)思(sī)

   人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

   不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

   笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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