割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么(me)吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他(tā)的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富(fù)富燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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