作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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