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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社(sh反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序è)会的合谐。

　　2、现代实行(x反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序íng)“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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