不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《表示第一的词语四字，古代表示第一的词语荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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