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世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhō徐海为是谁？ng)国诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。徐海为是谁？>

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下徐海为是谁？来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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