作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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